皆さんお元気ですか？出張車検.comの松山です。
魏志倭人伝の狗奴国の所在地につき、尾張説が有力とされますが、現在の学界では、説を裏付ける有力な考古学的・文献学的な根拠は未だ確認されていません。 証明するためには、同時期の有力遺跡（奈良県の纏向遺跡や佐賀県の吉野ヶ里遺跡など）に見られるような、広域的な交流を示す遺物や大型の墳墓といった政治的中心地の痕跡が必要です。
令和８年、記事主はその二つの発見をすることができました。（※もちろん、この「発見」というのは、考古学的証明ではなく、記事主の個人的見解に過ぎません）。
まずは結論から申し上げます。狗奴國の首長墳は尾張の旧樂田村、羽黒村にありました。
まず目を見張るのが大きさです。前方後方墳で日本最大は、奈良県天理市の西山古墳190ｍが最大とされてきましたが、墳丘長はその倍以上に達します。
前方後円墳を含めても、仁徳天皇陵、応神天皇陵に次ぐ、全国で３番目の大きさになります。
日本古墳ランキング（全長）
①大山古墳（大仙陵古墳/仁徳天皇陵） 約525m（大阪府堺市）
②誉田御廟山古墳（誉田山古墳） 約425m（大阪府羽曳野市）
③三ツ塚大塚古墳（狗奴國首長墳） 約390m（愛知県旧樂田村・羽黒村）
④上石津ミサンザイ古墳（石津ヶ丘古墳） 約365m（大阪府堺市）
⑤造山古墳 - 約350m（岡山県岡山市）
⑥河内大塚山古墳 - 約335m（大阪府松原市・羽曳野市）
破壊された狗奴国首長墳
墳丘は完全に削平されています。同じく削平された巨大古墳として、令和７年３月１日、奈良市の佐紀古墳群で、平城京造営の際に削平されたとみられる事例があります。
よんななニュースさま記事より画像引用
https://www.nara-np.co.jp/news/20250302212143.html
奈良市の村瀬陸学芸員によれば「完全に消滅した全長200メートルもの古墳が見つかるのは全国初」としますが、390ｍの古墳消滅はそれを上回ります。狗奴国が滅びたか否かは、空白の四世紀のため、主に「滅亡・吸収説」と「存続・発展説」に分かれ確定していませんが、墳丘は完全に削平されていることから、邪馬台国と抗争し、滅亡したとみるのが自然と、この記事では結論付けます。
楽田村周辺の古墳群
愛知県の楽田村近辺は、百舌鳥・古市古墳群に次ぐ、国内２番目の規模の古墳密集地と記事主は解しています。
豊臣秀吉の本陣「楽田城」と、その周辺において、巨大古墳群発見
https://www.rescue-119.jp/news/archives/1784
そのうち三ツ塚・長塚古墳群（上舞台古墳群）の、楽田長塚に現存する長塚古墳を見たとき、大和朝廷の古墳との異質・異文化・異形態な様に衝撃を受けました。
視点を西の方に移し、昭和50年の国土地理院空中写真で確認したところ、発見に至った次第です。後方部の大きさが、隣の中学校（記事主の母校です）の敷地とほぼ同じ面積ということが、おわかり頂けると思います。
国土地理院陰影起伏図
全国Q地図赤色立体地図
地名は「三ツ塚」「林吾塚」
地名から考えて、巨大古墳が複数、近辺にあるはずです。
…ありました。昭和23年米軍空中写真、昭和36年国土地理院空中写真でも同時に検証した結論になります。
ところで追分古墳ですが、記事主の中学の通学路でした。まさか三年間通っていた追分の道筋が狗奴国の巨大古墳の前方部だったなんて！
前方後方墳の前方部が、きれいに追分になっている事例は検索しても出てきませんので、日本で唯一ここだけかもしれません。
考察
狗奴国の首長墳墓は前方後方墳が有力で、しかも日本で3番目の大きさのものを含む、数多くの300m級～400級の痕跡が楽田村、羽黒村にある事実は、①狗奴国は濃尾平野に実在していた疎明になります。これを間接事実として②邪馬台国は関ケ原の西側（畿内説）が有力と推認されます。
①歴史は勝者が作る
『記紀（古事記・日本書紀）』には、狗奴国に関する記述が一切ありません。ということは邪馬臺（ヤマト）国、もしくは黎明期の大和朝廷が狗奴国を武力で打倒した後、その威光を消し去るために、象徴である巨大前方後方墳を物理的に破壊し、同時に記録から完全に消去したことになります。
（大和朝廷は、けっして嘘はつきませんが、第一回遣隋使を無かったことにする及び、第二回遣隋使の小野妹子大使が煬帝の國書を紛失したという建前になっている事等、全てを書き残すわけでもありません） |
②「東西二大国家」時代が古代史に出現
3世紀から4世紀にかけての日本には、邪馬台国（あるいは黎明期の大和朝廷）の「大和連合国家群」と東海・北陸の「狗奴国と同盟諸国」という、巨大な二つの勢力が並立していた。 |
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③軍事力では狗奴国が勝る
現在の通説では、3世紀の日本における最大級の墳墓は奈良県の箸墓古墳（全長約280m）とされており、これが「黎明期の大和朝廷の象徴」と位置づけられています。
これを遥かに凌ぐ400m級以上（仁徳天皇御陵・応神天皇御陵に匹敵する規模）の首長墳が尾張楽田村に存在する以上、歴史は以下のように書き換わります。
1. 当時の国力は、墳墓の大きさと労働力（富と動員力）に直結
a.400m級の墳墓を築くには、当時の畿内勢力を圧倒する経済力と軍事力、そして数万人規模の民を動員する統治能力があった。
b.卑弥呼の邪馬台国連合が日本をリードしていた」という前提が崩れ、「狗奴国こそが当時の日本列島で最強の超大国だった」
2. 東西巨大陣営の激突
当時の日本は「平和裏な統一国家の形成期」ではなく、「覇権をかけた大規模な内戦の時代」として定義し直される。
3. 古代関ケ原の戦いー歴史は韻を踏むー
東西の大規模な激突は、壬申の乱、関ケ原の戦いにも重なり、かの地が（プレ壬申の乱・プレ関ケ原の合戦として）主戦場になった可能性が高いと解します。軍事力に劣る邪馬臺（ヤマト）軍には極めて有能な兵法家が存在し、不破の関を先に押さえ、強固な陣地や兵站のシステムを構築し、二正面作戦を採用するなど、戦略的に勝利したと思われます。（…なぜわかる？それは歴史の「韻」からわかるのです）
- 古代の要衝「不破の道」の封鎖：壬申の乱で大海人軍は、戦略的要衝である関ケ原（不破）をいち早く占拠し、近江朝廷軍が東国へ進出するルートを遮断。同時に東国からの援軍を安全に迎え入れる体制を整えましたが、これは古代の狗奴国と大和朝廷軍の戦いの記憶が当時は残存し、戦訓を活かしたものと解釈します。戦訓が残っている以上、邪馬台(ヤマト)国と大和(ヤマト)朝廷には連続性が認められるとしなければなりません。
- 大和・近江の二正面作戦：大海人軍は、本拠地の近江朝廷を攻める北陸・東山道軍と、旧都・飛鳥を取り戻す大和方面軍の二手に分け、敵を分散・混乱させましたが、やはりこれも古代の戦訓を活かし、大海人軍は古代とは逆方向（東から西）に攻め入ったものと思われます。
このように、壬申の乱をみれば、当時の指揮官の取った、対狗奴国への戦略が見えてくるのです。大和朝廷による巨大古墳破壊の痕跡は、大規模な会戦（野戦）の末に滅ぼされたことを示唆しています。長期的攻城戦の末の和解でもなく、ミッドウェイの空母4隻撃沈のような、短期決戦による、決定的な敗戦だったと思われます。
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手塚治虫先生「火の鳥太陽編」より画像引用。屈指の名作。大人になった今読む方が面白い。
大海人皇子も戦訓にしたと想定される、壬申の乱から遡ること約400年前の対狗奴国戦術について検討します。邪馬臺（ヤマト）軍の極めて有能な兵法家とは、いったい何者なのか？
魏の使者「張政」の助言による可能性が高いと考えます。三国志において、関所（要塞）を封鎖または確保し、そこを起点として複数の方面から魏への侵攻を試みた代表的な事例は、諸葛亮の北伐に見られるからです。
蜀漢が国力の差を補うために、関門という地形を利用して魏軍の移動を制限し、複数のルートから一度に侵攻する「陽動」「各個撃破」の戦術を好んだことは、三国志の読者なら誰もが知るところであって、いわんや魏の使者「張政」は同時代の人です。
横山光輝先生 -GR- THE ANIMATION 「地球が静止する日」より画像引用。「パリピ孔明」も素晴らしいが、今川監督の「悪い孔明」はキャラクターが鮮烈に動く。
④東西の激突の後は、「平和裏な統一国家の形成期」に入ったと思われる。
令和書籍の「記紀が伝える日本統ー」の記述を引用します。
大和朝廷が成立した当時の国内の文字資料は見つかっていませんが、「日本書紀」は、神武天皇御即位の後、第二代綏靖（すいぜい）天皇から第九代開化天皇までの間に列島内の同盟政策が進められたことを記しています。
「古事記」には、かなり詳しい系譜が書かれていて、皇室が各地の豪族と婚姻関係を結ぶことで同盟政策を進めていったことが反映されたものとの見解があります。 |
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⑤東西文化の原型の形成
日本は西と東で文化が大きく異なります。イングランドとスコットランドにも似た、同一の島に、かくも異なる二つの文化・二つの生活習慣の共生は、邪馬台国と狗奴国の対立構造を現代までスライドさせると、様々な対比が見えてくる。
モチの形から、ダシ、カレーの牛肉・豚肉といった食文化から、人間関係までいちいちあげるとキリがありません。
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東西文化の違いの一例。糸谷哲郎挑戦者応援のために自費でハワイに駆けつける関西棋士たち。関東の棋士には絶対にありえない関西独特の文化。目に見えない集団の力（関西文化の力）もあって森内俊之竜王（関東棋士）との初戦を制し、結果として竜王位も獲得した。【2014年の第27期竜王戦第一局ハワイ対局】
三文堂のひよこ様BLOGより画像引用。ネットの解説生中継で（関西棋士の）「アロハ―！」の登場はインパクトがあった。
https://kishikawa.doorblog.jp/archives/40782102.html
⑥「壬申の乱」が再解釈される
狗奴国滅亡から400年後の壬申の乱（尾張・美濃の兵力を掌握した天武天皇が近畿を制圧した事件）は、かつて滅ぼされた狗奴国の地（濃尾）の力を借りた、古の時代のリベンジ（後年の薩摩のチェスト関ケ原・長州の「（倒幕の）時は来たか？」「まだ早い」→260年後「時は来た」・会津藩出身の抜刀隊のようなもの）でした。歴史の押韻です。 |
⑦考古学的な「空白の4世紀」の解明
4世紀は記録が乏しく「空白の4世紀」と呼ばれますが、その真相が「大規模な内戦と、敗者の文化・古墳・記録の消却」であったと説明がつきます。
出土品のミッシングリンクが埋まり、なぜ東海地方の優れた土器文化や鉄器文化が突如として変質したのか（あるいは途絶えたのか）の答えは「王朝滅亡」となります。 |
⑧結論としての歴史教科書の記述
もしこれらが考古学的に証明されれば、山川の歴史教科書は以下のように書き換えられるでしょう。
「3世紀、濃尾平野には邪馬台国を圧倒する規模を誇る狗奴国が存在した。その都は尾張国の旧楽田村にあった。しかし4世紀末、近畿を拠点とするヤマト朝廷との戦争に戦略的敗北。勝者となった大和朝廷は、狗奴国の巨大墳墓をことごとく破壊し、その存在を歴史から消去した。我々が知る『日本』の形は、古代文明の破壊と再構築の上に成り立っている。」 |
…ということになりますが、皆さん、こんな①～⑧の史観が受け入れられると思いますか？とてもじゃありませんが受け入れられることはないのです。狗奴国首長墳は、引き続き無かったことになります。
なぜなら日本中、どの家庭の押し入れにも木乃伊(ミイラ)が仕舞ってあるからです。ミイラのおかげで家の平穏は保たれているのです。これにはタダのひとつも例外がありません。日本国もその例外ではないのです。我々のご先祖様がそのように選択された以上、その意思は尊重しなければなりません。今の平和そのものの日本の礎はこの意思にこそあります。
押し入れのミイラにつき、ただ放置するのは許されず、綿密な環境管理と、ときには思い出してあげることが必要です。この記事を読んで頂いた皆様にも、ふと古代に思いをはせてもらえると、古代の人々も浮かばれ、現代の平和も保たれるのではないでしょうか。
（歴代狗奴国首長と人々の魂が、楽田と羽黒の地で静かに安んじられる＝（イコール）日本の平和を、記事主は願います。）
石棺の行方
周囲には、もっとたくさんの古墳境界が見つかるはずです。中学校の隣の起（おこし）集落にも大型古墳があります。
羽黒村の高橋古墳群のひとつ、天燈塚古墳は円墳とされてきましたが、南側をみると前方部がありますので、狗奴国のコマ塚(前方後方墳)と、この記事では結論付けます。（高橋古墳群の他の４基もコマ塚なのでしょう）。そしてさらに東方にも400ｍ級の前方後方墳（寺海道古墳）が確認できます。
天燈塚古墳からは家形石棺が出土しています。石棺の両側に壷や勾玉の彫刻が、蓋の上面には蛇行状の溝が施されていました。一部が羽黒小学校の校庭に保存されています。狗奴国の明確な唯一の出土物かもしれません。
http://obito1.web.fc2.com/inuyamaminami.html
天燈塚古墳に石棺があったということは、三ツ塚大塚古墳には、より巨大な石棺があったはずです。狗奴国首長墳の石棺・石室はどうなったのでしょうか？
ヒントは、やはり地名にあります。
大塚前方部の東端に「石塚」の地名があります。削平された墳墓の石棺は、おそらくこの地に打ち捨てられ、地域の貴重な採石場になったのではないでしょうか。石棺・石室・葺石が山のように積み上げられました。石塚は1700年の時を経て跡形もなく消え去りましたが、土地の記憶は残されていると解します。
離宮の場所について
記事主が首長なら、先祖代々の墳墓を見渡すことができる、星印の辺りに離宮を築きます。王宮には高い土壇や建物があり、歓待はここで行われたに違いありません。同盟諸国からやってくる首長や使者にとって巨大古墳群はさぞ壮観だったことでしょう。残念ながら昭和には既に採石場として削られています。
昭和の空中写真を見る限り、他にも大小数限りなく多くの痕跡があり、狗奴国の強大な国力と、この地域の豊かさが垣間見えます。
政治的中心地の遺跡について
青塚古墳群の調査の際、青塚古墳の南西（樂田大圓）に狗奴國の環濠集落の痕跡を見つけることができました。非常に奇麗な円形がみっつ並んでいます。
大圓第1環濠集落
したがって、付近を捜索すれば、より巨大で奇麗な円形をした環濠集落が見つかるはずです。
…北の方に画面をスクロールすると10秒で見つかりました。昭和36年の国土地理院空中写真には、北西方向に3重の環濠の痕跡が奇麗に残っています。中心地は現在の山の田公園の北側（イズミック 中部統合物流センターさん・ロックペイント㈱ 犬山工場さんの辺り）と思います。
上舞台遺跡の名称は地名から呼称していますが、現在では工業団地となって、整地されていますので、発掘調査は非常に難しいと思われます。
遺跡の成立時期ですが、平塚第2号墳の北側には多くの方形周溝墓が確認できますので、弥生時代から続く遺跡ということになります。
一枚の画像に纏めようとしたところ、さらなる巨大古墳の発見に至りました。
環濠の半径4～500mどころではありません。仁徳天皇御陵級の巨大首長墳上舞台大塚古墳（墳丘長600ｍ以上）も見つかりました。500～600ｍ級の巨大古墳発見となると、1872年の仁徳天皇御陵崩落時に調査に関わった堺の絵師、柏木貨一郎さん以来、154年ぶりということになります。
環濠の中に墳丘があるのを見て「これはいったいなんだろう？」と思いましたが、どうもそれが狗奴国の文化のようです。大圓の環濠集落の内部にも、やはり墳丘があります。記事主が思うに、あの世と、この世が身近なのかもしれませんし、もしかするとお寺に門前町、お城に城下町、マクロスの周囲にマクロス・シティがあることと同質なのかもしれません。
上舞台大塚古墳の疎明
上舞台大塚古墳は、本当に巨大霊廟なのでしょうか？ 別の狗奴国の巨大環濠集落にも、同じように巨大古墳を発見することができれば、疎明になるはずです。
…20秒で見つかりました。上舞台環濠集落から少し西に目を向けると、丹羽郡大口町にも、巨大環濠集落があります。やはり環濠内部に巨大墳丘があります。
この昭和34年 国土地理院空中写真による発見により、上舞台大塚古墳は仁徳天皇陵級の巨大墳墓で、巨大環濠集落＋巨大墳墓は、狗奴国の文化で間違いないとこの記事では結論します。※尾張郷環濠集落の近辺から江南市には、記事主の見る限り、数十の環濠集落や、巨大古墳、コマ塚の痕跡を確認することができます。あまりにも多すぎるので、尾張郷環濠集落群、尾張郷古墳群、尾張郷遺跡と呼称した方がいいかもしれません。
東洋のトライアヌスのフォルム
さて、巨大環濠集落の中に巨大霊廟がある理由を考えてみましたが、集落の人々にも何らかのメリットがあるはずです。たとえば後方部は巨大神殿が築かれて参拝は自由。神殿前の広場は憩いの場に。そして朝市が立ち並ぶ巨大ショッピングモール、もしくは物々交換のマーケットがあったはずです。海外に説明する際には「要するにトライアヌスのフォルム」と言えば話は早く進むでしょう。
Googleジェミニさんに想像図を作成してもらいました。
地蔵池
前方部の東端に環濠があります。これは地蔵池といいます。５歳のときに遊びに行った石田君の家の近所の地蔵池がまさか狗奴国の巨大首長墳・集落環濠の一部だったなんて、今初めて知りました。古墳時代の環濠集落の環濠が現存する例として、萱生（かよう）環濠集落・稗田（ひえだ）環濠集落がありますが、地蔵池の場合は、日本唯一、古代そのままの原風景として現存している点で、国指定史跡に指定されてもおかしくありません。1800年に渡って大切に保存して頂いた周辺集落の先祖代々様に頭が下がります。心から深く感謝申し上げます。上舞台環濠集落に古墳時代から残る数少ない現存の痕跡は、1800年間生き残った、この地蔵池だけかもしれません。そして地蔵池だけがなぜ生き残ったのか。それには意味があると記事主は解しています。
令和の現在、地蔵池は干上がっています。仮に発掘調査をするならば、必ず狗奴国の土器、そして呉の孫権の金印等、呉との関係性を示す何らかの遺物が出てきます。それが狗奴国存在の考古学的証明となるのでしょう。記事主が狗奴国の首長なら滅亡寸前、ソロモンのドズル=ザビのように正妻および室、そして子らを東方に脱出させる際、回廊のように伸びる上舞台大塚の上を通ります。前方部東端丘上から見送ったあと、迫りくるヤマトに鹵獲される前に、金印他を、真下の環濠に向けて次から次に投げ込みます。(勝てば回収すれば済む話ですから)
記事主ですら気付くのですから、当時のヤマトの人たちも当然知っているのです。大塚古墳完全破却の際に土砂は全ての環濠を埋め立てたと思いますが、現地蔵池だけは意図的に残したのでしょう。今も昔も、考えることは皆同じです。
しかし令和の現在に、1800年前と同じように、また環濠の見分・調査をするのは、いかがなものでしょうか。しないほうが鹵獲されずに池の地中に眠っているに違いない金印にも、現代の平和のためにも良いように思います。記事主としては、昭和の頃のような水量で保存を願う次第です。
昭和50年、国土地理院空中写真の地蔵池。池の南北には環濠の境界痕跡が連なります。
巨大古墳や環濠集落の痕跡を見つけるたびに、狗奴国本国の強大な国力を痛感させられました。三ツ塚大塚古墳にしても最大で468ｍと、応神天皇御陵よりも巨大な可能性があります。地中レーダー探査をしてみないと、なんとも言えませんが、仁徳天皇御陵の巨大さは一説によると600ｍ級とされますが、その巨大さの理由は、狗奴国首長墳の500m級や、600ｍ級を凌駕するため必要に迫られての矜持だったということになり同時に、邪馬臺（ヤマト）国と大和朝廷の連続性の疏明にもなります。楽田村と羽黒村の7大古墳群は失われたものも含めると200基近くになり、その範囲を大口町、江南市まで広げるなら1000基を超え、規模はもちろん、墳丘の巨大さにおいても、西の百舌鳥・古市古墳群を凌駕する東の巨大古墳群となります。古墳群は沼です。調べれば調べるほど深みにはまります。
追伸
仁徳天皇御陵との比較
古代メソポタミアのジッグラト（エ・テメン・アン・キ）、ハリカルナッソスのマウソロス霊廟と共に、世界三大消滅霊廟に入ったとしても遜色ない規模といえます。
